chalte chalte Cover Guitar akustik

Puisi 33 Secara tiba tiba

SECARA TIBA - TIBA

Puisi by Abu Sahir

secara
tiba-tiba

matahari berhenti pantulkan cahaya

secara tiba-tiba

rembulan tak bisa sinari malamnya

secara tiba-tiba

............

sang kawi tak mampu goreskan pena

secara tiba-tiba

abimanyu tak mampu menahan

tusukan panah lawan

secara tiba-tiba

...........

glosarium tak mampu artikan lagi kata-kata

secara tiba-tiba

gurindam pun tak lagi enak didengarnya

secara tiba-tiba

...........

namun,

pula secara tiba-tiba

nyanyian sebuah lukisan

dalam otak kanan

bersenandung menawan

apa yang datang secara tiba-tiba

senandung kirimkan

sinyal-sinyal rumah, taman dan lukisan

ke saraf penglihatan

mendatangkan gerimis berkepanjangan

mengantarkan pada sajadah basah

sampai waktu kala senja bersimbah darah

oleh tusukan panah jarum jam terarah

secara tiba-tiba,

senandung lukisan taman otak kanan

kuasai jiwa dalam kesunyian.

 //21.04.14//

Puisi 32 Tertusuk panah senja

TERTUSUK PANAH SENJA

Puisi by Abu Sahir

yang terbang
melayang bukanlah elang,

yang berlari cepat bukanlah kuda,

yang beracun bukanlah bisa,

yang memabukkan bukanlah arak,

yang hilang bukanlah menara,

yang ada bukanlah raga,

yang gelap bukanlah malam,

yang terang bukanlah siang,

tapi, senja

yang terbang,

yang berlari,

yang beracun,

yang berbisa,

yang hilang,

yang ada,

yang gelap.

yang terang,

yang tersisa

adalah senja

senja adalah nafas

nafas adalah hidup

hidup adalah mati

mati adalah senja.

@.08.04.2014

Puisi 31 Cinta Melambat

CINTA MELAMBAT

 Puisi by : Abu Sahir

cinta kini berjalan merambat lambat

entah sedang malas bangkit, ataukah

mengalah terserah pasrah

sedangkan,

benci kini berjalan cepat kilat

membakar hanguskan yang terlewat

sebarkan virus-virus berkarat

cepat,

dahsyat,

ia menyebar ke dalam jiwa raga

hingga buat hati tak berdaya

dan kini : " aku melihat "

sebuah permata cinta

ditenggelamkan ke dalam lumpur

dan kini : " aku mendengar "

sebuah do'a berpijak pada nista

dan kini : " aku merasa "

ada sebuah kata merobek kain jasa

ada sebuah langkah berbeda dan membeda

aku adalah mereka

yang sama dalam merasa

menyesali yang terjadi

melihat, mendengar, dan merasa

hawa panas tak biasa

sengatannya tajam terasa

walau aku tak bermain di dalamnya

aku hanya ingin melihat bendera berbeda berkibar
bersama

tanpa membeda-bedakan yang berbeda

karena tujuan kita sama.

_03Mei2014_

Ziaroh ke makam Syekh Bayat

Cygnus Olor - Angsa Putih -

Ziaroh ke makam Sunan Muria

Ziaroh Ke Makam Sunan Kalijaga

Sunan Kalijaga atau Sunan Kalijogo adalah seorang tokoh Wali Songo yang sangat lekat dengan Muslim di Pulau Jawa, karena kemampuannya memasukkan pengaruh Islam ke dalam tradisi Jawa. Makamnya berada di Kadilangu, Demak.

Riwayat

Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478), Kesultanan Demak, Kesultanan Cirebon dan Banten, bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Tiang "tatal" (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga.

Kelahiran

Sunan Kalijaga diperkirakan lahir pada tahun 1450 dengan nama Raden Said. Dia adalah putra adipati Tuban yang bernama Tumenggung Wilatikta atau Raden Sahur. Nama lain Sunan Kalijaga antara lain Lokajaya, Syekh Malaya, Pangeran Tuban, dan Raden Abdurrahman. Berdasarkan satu versi masyarakat Cirebon, nama Kalijaga berasal dari Desa Kalijaga di Cirebon. Pada saat Sunan Kalijaga berdiam di sana, dia sering berendam di sungai (kali), atau jaga kali.

Silsilah

Terkait asal usulnya, ada dua pendapat yang berkembang. Pendapat pertama, adalah yang menyatakan Sunan Kalijaga orang Jawa asli. Pendapat ini didasarkan pada catatan historis Babad Tuban. Di dalam babad tersebut diceritakan, Aria Teja
alias 'Abdul Rahman berhasil mengislamkan Adipati Tuban, Aria Dikara,
dan mengawini putrinya. Dari perkawinan tersebut Aria Teja kemudian
memiliki putra bernama Aria Wilatikta. Catatan Babad Tuban ini diperkuat
juga dengan catatan masyhur penulis dan bendahara Portugis
Tome Pires (1468 - 1540). Menurut catatan Tome Pires, penguasa Tuban
pada tahun 1500 M adalah cucu dari peguasa Islam pertama di Tuban yakni
Aria Wilakita, dan Sunan Kalijaga atau Raden Mas Said adalah putra Aria
Wilatikta. Adapun pendapat yang kedua adalah menyatakan Sunan Kalijaga
adalah keturunan arab. Pendapat kedua ini disebut-sebut berdasarkan
keterangan penasehat khusus Pemerintah Kolonial Belanda, Van Den Berg
(1845 – 1927), yang menyatakan bahwa Sunan Kalijaga adalah keturunan Arab yang silsilahnya sampai ke Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam. Sejarawan lain seperti De Graaf juga menilai bahwa Aria Teja I ('Abdul Rahman) memiliki silsilah dengan Ibnu Abbas, paman Muhammad.

Pernikahan

Dalam satu riwayat, Sunan Kalijaga disebutkan menikah dengan Dewi Saroh binti Maulana Ishak, dan mempunyai 3 putra: R. Umar Said (Sunan Muria), Dewi Rakayuh dan Dewi Sofiah. Maulana Ishak memiliki anak bernama Sunan Giri dan Dewi Saroh. Mereka adalah kakak beradik.

Berda'wah

Menurut cerita, Sebelum menjadi Walisongo,
Raden Said adalah seorang perampok yang selalu mengambil hasil bumi di
gudang penyimpanan Hasil Bumi di kerajaannya, merampok orang-orang yang
kaya. Hasil curiannya, dan rampokanya itu akan ia bagikan kepada
orang-orang yang miskin. Suatu hari, Saat Raden Said berada di hutan, ia
melihat seseorang kakek tua yang bertongkat. Orang itu adalah Sunan Bonang.
Karena tongkat itu dilihat seperti tongkat emas, ia merampas tongkat
itu. Katanya, hasil rampokan itu akan ia bagikan kepada orang yang
miskin. Tetapi, Sang Sunan Bonang tidak membenarkan cara itu. Ia menasihati Raden Said bahwa Allah S.W.T
tidak akan menerima amal yang buruk. Lalu, Sunan Bonang menunjukan
pohon aren emas dan mengatakan bila Raden Said ingin mendapatkan harta
tanpa berusaha, maka ambillah buah aren emas yang ditunjukkan oleh Sunan Bonang.
Karena itu, Raden Said ingin menjadi murid Sunan Bonang. RadeN Said
lalu menyusul Sunan Bonang ke Sungai. Raden Said berkata bahwa ingin
menjadi muridnya. Sunan Bonang lalu menyuruh Raden Said untuk bersemedi
sambil menjaga tongkatnya yang ditancapkan ke tepi sungai. Raden Said
tidak boleh beranjak dari tempat tersebut sebelum Sunan Bonang datang.
Raden Said lalu melaksanakan perintah tersebut. Karena itu,ia menjadi
tertidur dalam waktu lama. Karena lamanya ia tertidur, tanpa disadari
akar dan rerumputan telah menutupi dirinya. Tiga tahun kemudian, Sunan
Bonang datang dan membangunkan Raden Said. Karena ia telah menjaga
tongkatnya yang ditanjapkan ke sungai, maka Raden Said diganti namanya
menjadi Kalijaga. Kalijaga lalu diberi pakaian baru dan diberi pelajaran
agama oleh Sunan Bonang. Kalijaga lalu melanjutkan dakwahnya dan dikenal sebagai Sunan Kalijaga. Namun, cerita ini banyak diragukan oleh para sejarawan dan ulama berpaham salaf karena tidak masuk akal dan bertentangan dengan ilmu syariat


Dalam dakwah, ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya, Sunan Bonang. Paham keagamaannya cenderung "sufistik
berbasis salaf" -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). Ia juga
memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah.


Ia sangat toleran pada budaya lokal. Ia berpendapat bahwa
masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Maka mereka harus
didekati secara bertahap: mengikuti sambil memengaruhi. Sunan Kalijaga
berkeyakinan jika Islam sudah dipahami, dengan sendirinya kebiasaan lama
hilang. Tidak mengherankan, ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis
dalam mengenalkan Islam. Ia menggunakan seni ukir, wayang, gamelan,
serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Beberapa lagu suluk ciptaannya yang populer adalah Ilir-ilir dan Gundul-gundul Pacul. Dialah menggagas baju takwa, perayaan sekatenan, garebeg maulud, serta lakon carangan Layang Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu
("Petruk Jadi Raja"). Lanskap pusat kota berupa kraton, alun-alun
dengan dua beringin serta masjid diyakini pula dikonsep oleh Sunan
Kalijaga.


Metode dakwah tersebut sangat efektif. Sebagian besar adipati di
Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga; di antaranya adalah adipati Pandanaran, Kartasura, Kebumen, Banyumas, serta Pajang.

Wafat

Ketika wafat, ia dimakamkan di Desa Kadilangu, dekat kota Demak (Bintara). Makam ini hingga sekarang masih ramai diziarahi orang - orang dari seluruh indonesia

Mekarnya Bunga Wijaya Kusuma tepat Malam Nisfu Sya'ban

Malam Nisfu sya'ban Bersama Mekarnya Sang Ratu Malam Bunga Wijaya Kusuma.

Pot Bunga Motif Batik Abu Sahir Gallery 2

Pot Bunga Motif Batik

Pot Batik Abu Sahir Gallery

Pot Batik Abu Sahir Gallery

Pot Batik Abu Sahir Cikedung - Indramayu

Puisi 29 Ingin Kulihat Senja

Puisi 27 Dilemahkan

DILEMAHKAN

Hembusan angin
memaksa,

tanganku meng"klik" huruf A,

padahal ada B disana, mestinya . . . .

Apakah kode dan warna serta bendera hanya MAINAN saja ?

~

20 November 2013

Puisi 26 Rindu

RINDU

Terbitlah

jangan sembunyi

sinarmu tlah lama kunanti

spanjang hari

tanpa lelah hati

menjaga cinta dalam hati

~

4 Oktober
2013

Puisi 25 Senja

SENJA

Matahari senja

engkau melahap habis siangku

gelapkan warna-warnaku

semukan pandangku

bulan jingga

engkau tlah kalahkan semua cahaya

obor yang menyala

mati tak bernyawa

tak ada dan bila

tak ada pula andai saja